Trubači (in ostali spontani ulični glasbeniki z instrumenti) so po odloku mestnega sveta Ljubljane dobili prepoved igranja na ljubljanskih ulicah v času veselega decembra. Ljubljanski mestni svetniki so na predlog župana Jankovića to izglasovali zaradi številnih pripomb, da tovrstna glasba ne sodi v kulturni okvir slovenskega praznovanja adventa in božiča.
Trubače pa smo te dni lahko videli tudi na ulicah Pravljičnega Celja, kar je razburilo nekatere Celjane ter znanega politika Zmaga Jelinčiča.
Nekdanji poslanec je na Facebooku objavil video, ki ga je posnel celjski fotograf Gregor Katič, ter dopisal: “V Ljubljani so jih fliknili ven in so šli v Celje. Zganite se. To ni del naše kulture in na naših ulicah nima kak iskati! Slovenijo Slovencem!”
Nacionalistični politik je s svojo objavo sprožil burne odzive v komentarjih, nekoliko manj ostra, a še vedno polemična pa je tudi razprava o trubačih v Celju na FB profilu Cjele Cljee.
Spletni komentatorji: to ni dobrodošla popestritev, ni naša kultura
V razpravi o pojavu trubačev na ulicah Celja so spletni komentatorji močno razdeljenih mnenj, pri čemer izrazito prevladuje kritičen odnos. Številni opozarjajo, da trubači niso dobrodošla popestritev mestnega dogajanja, temveč moteč dejavnik, ki po njihovem mnenju kvari praznično vzdušje. Kot glavni očitek se ponavlja trditev o vsiljivem in neprimernem vedenju – več komentatorjev navaja, da naj bi glasbeniki agresivno zahtevali plačilo, hodili za mimoidočimi in nadlegovali goste lokalov.
Pomemben del kritik se nanaša tudi na vprašanje kulturne in simbolne primernosti. Trubače mnogi vidijo kot tujek v mestnem prostoru in še posebej v božičnem času, ki ga razumejo kot kulturno in versko zaznamovanega. V komentarjih se pojavljajo stališča, da Celje gradi podobo »evropskega božičnega mesta«, v katero tovrstna glasba po mnenju dela javnosti ne sodi. Razprava se ponekod prevesi tudi v ostrejši, izključujoč ton, ki presega zgolj vprašanje glasbenega okusa.
Ob tem se je odprlo še vprašanje regulacije uličnega muziciranja. Nekateri komentatorji pozivajo k popolni prepovedi nastopov trubačev v Celju, drugi opozarjajo, da bi bila takšna prepoved pretirana ali celo protiustavna. Del sodelujočih v razpravi poudarja, da ne gre za prepoved kot tako, temveč za nov občinski odlok, ki zahteva prijavo uličnih nastopov, kar naj bi pomenilo zgolj več nadzora in reda v javnem prostoru.
Manjši, a opazen del komentatorjev trubače zagovarja. Ti jih opisujejo kot vir veselja, pozitivne energije in živega uličnega dogajanja ter menijo, da mesto pogosto kritizira dogajanje ne glede na to, ali se v njem kaj dogaja ali ne. Nekateri opozarjajo tudi, da problem ni v glasbi, temveč v splošnem pomanjkanju ljudi in prazničnega vrveža.
Spletna razprava tako razkriva širši razkol v dojemanju javnega prostora in kulturne ponudbe: med tistimi, ki si želijo bolj nadzorovano, tradicionalno in umirjeno praznično podobo mesta, ter tistimi, ki zagovarjajo večjo odprtost, spontanost in raznolikost uličnega dogajanja.
Za MO Celje ulična glasba (še) ni moteč faktor
Glede prepovedi ulične glasbe je za Večer spregovorila tudi ulična umetnica Vesna Sauvage, ki jo lahko srečamo igrati tudi na celjskih ulicah. “Tema je kompleksna. V interesu dobrih glasbenikov je, da bi se stvari malo uredile. Neka osnovna pravila, koliko časa lahko posameznik igra, kako pogosto, kje, bi morala biti in glasbeniki in drugi ulični umetniki bi se jih morali držati,” je dejala za mariborski časopis.
Novinarka Rozmari Petek se je glede odnosa do tovrstnih nastopov obrnila tudi na celjsko občino. Tam so ji dejali, da v MO Celje “doslej ni bilo pobud ali razprav o prepovedi nastopanja uličnih glasbenikov. Prav tako nismo zaznali, da bi bili njihovi nastopi moteči,” Zato o kakršnih koli prepovedih ne razmišljajo.
Preberite še:
December v VIP avtomobili: vozila iz zaloge s prazničnim darilom
